S A L O M É es un testimonio, una confesión corpórea y sensible, que maldice y celebra la herencia y las proyecciones transferidas sobre la carne, el deseo, las madres, los padres, el Otro, en definitiva.

Tomando como símbolo la cabeza de Juan Bautista, ese cráneo arrancado, e imágenes ritualísticas que recuerdan en ocasiones a la danza de Salomé, se va desmontando y desmembrando este cuerpo que ha sido históricamente utilizado para representar la seducción y la traición femenina, hasta formar una carne generosa y mezclada, que salta en mil pedazos hacia ti, hacia ti, hacia ti.

En aquel tiempo (…) Herodes había prendido a Juan Bautista y le había encadenado y metido en la cárcel, por causa de Herodías, mujer de Felipe su hermano; porque Juan le decía: «No te es lícito tenerla». Y Herodes quería matarle, pero temía al pueblo; porque tenían a Juan por profeta. Pero cuando se celebraba el cumpleaños de Herodes, – Salomé – la hija de Herodías danzó en medio, y agradó a Herodes, por lo cual este le prometió con juramento darle todo lo que pidiese. Ella, instruida primero por su madre, dijo: Dame aquí en un plato la cabeza de Juan el Bautista. Entonces el rey se entristeció; pero a causa del juramento, y de los que estaban con él a la mesa, mandó que se la diesen, y ordenó decapitar a Juan en la cárcel. Y fue traída su cabeza en un plato, y dada a la muchacha; y ella la presentó a su madre.

Mateo, 14